El llamado de Dios - Revision history

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Admin: /* Quién elige al "elegido"? */

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‎Quién elige al "elegido"?

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== Acepción de Dios en el juicio y en el llamado ==

"ninguno de los que en verdad han sido “elegidos por Dios” lo han sido por sí mismos,
o porque ellos mismos lo hayan pedido. Nunca ha sido tampoco por méritos propios del elegido. La elección ha sido siempre por
determinación absoluta del Soberano Dios. Pues Él escoge a quien Él quiere, cuando Él quiere, donde Él quiere, y le da lo que
Él quiere. El ejemplo supremo de lo dicho es la elección de Jacob. Ante los ojos de los que ignoran la soberanía de Dios tal
cosa aparecerá como una arbitrariedad, más esto es precisamente lo que Pablo nos previene en el verso 20. (Por cierto que
cualquier individuo que reclamare ser objeto de la elección Divina en alguna forma diferente, a su debido tiempo el Señor,
quien ha dicho “que por sus frutos los conoceréis” (Mat. 7:20), tendrá de dar razón que tal elección no fue de parte de Dios.
En tales casos, lo mas común es que la elección ha sido hecha por otros hombres, o que tal individuo se haya elegido a sí mismo"[1]

'''~ [[Main Page|Pastor Efraim Valverde Sr.]]'''
== ==

== Referencias ==

[1] Revista Internacional Maranatha
Pg. 9,Vol.39 -N0.16- Octubre-2009

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−	== ~~Acepción de Dios en el juicio y en el llamado~~ ==	+	== Quién elige al "elegido"? ==

	"ninguno de los que en verdad han sido “elegidos por Dios” lo han sido por sí mismos,		"ninguno de los que en verdad han sido “elegidos por Dios” lo han sido por sí mismos,

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 == Quién elige al "elegido"? ==
-"ninguno de los que en verdad han sido “elegidos por Dios” lo han sido por sí mismos,
+"ninguno de los que en verdad han sido '''“elegidos por Dios”'''[*] lo han sido por sí mismos, o porque ellos mismos lo hayan pedido. Nunca ha sido tampoco por méritos propios del elegido. La elección ha sido siempre por determinación absoluta del Soberano Dios. Pues Él escoge a quien Él quiere, cuando Él quiere, donde Él quiere, y le da lo que Él quiere. El ejemplo supremo de lo dicho es la elección de Jacob. Ante los ojos de los que ignoran la soberanía de Dios tal cosa aparecerá como una arbitrariedad, más esto es precisamente lo que Pablo nos previene en el verso 20. (Por cierto que cualquier individuo que reclamare ser objeto de la elección Divina en alguna forma diferente, a su debido tiempo [[El_Señor_Jesucristo|'''el Señor''']], quien ha dicho “que por sus frutos los conoceréis” (Mat. 7:20), tendrá de dar razón que tal elección no fue de parte de Dios. En tales casos, lo mas común es que la elección ha sido hecha por otros hombres, o que tal individuo se haya elegido a sí mismo"[1]
 o porque ellos mismos lo hayan pedido. Nunca ha sido tampoco por méritos propios del elegido. La elección ha sido siempre por
 determinación absoluta del Soberano Dios. Pues Él escoge a quien Él quiere, cuando Él quiere, donde Él quiere, y le da lo que
 Él quiere. El ejemplo supremo de lo dicho es la elección de Jacob. Ante los ojos de los que ignoran la soberanía de Dios tal
 cosa aparecerá como una arbitrariedad, más esto es precisamente lo que Pablo nos previene en el verso 20. (Por cierto que
 cualquier individuo que reclamare ser objeto de la elección Divina en alguna forma diferente, a su debido tiempo el Señor,
 quien ha dicho “que por sus frutos los conoceréis” (Mat. 7:20), tendrá de dar razón que tal elección no fue de parte de Dios.
 En tales casos, lo mas común es que la elección ha sido hecha por otros hombres, o que tal individuo se haya elegido a sí mismo"[1]
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-[1] Revista Internacional Maranatha
+[1] Revista Internacional Maranatha Pg. 9,Vol.39 -N0.16- Octubre-2009
 Pg. 9,Vol.39 -N0.16- Octubre-2009
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 [1] Revista Internacional Maranatha
 Pg. 9,Vol.39 -N0.16- Octubre-2009

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